蘇菲的世界

 

利用蘇菲的視角來認識哲學，按照時間的順序一點一滴的介紹歐洲哲學史，你我小時候會問的問題，在幾千年前人們也有同樣的疑問，帶著好奇心，來看看古人都是怎麼回答的。

古希臘哲學（600 B.C. ~ 300 B.C. ）

在蘇格拉底出現之前，古希臘的自然派哲學家主要探討「萬物的本質是什麼」。世界究竟是不變的，還是持續流動的？不同學派長期爭論不休。直到德謨克利特提出原子論，試圖用「不可分割的原子」來解釋世界的構成，在某種程度上整合了雙方觀點。

蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德，是這一時期最重要的三位哲學家。蘇格拉底認為，人類的理性本身就具備判斷善惡的能力，不必完全依賴外在社會。柏拉圖則主張「理型世界」才是真實世界，現實只是其投影，如同洞穴寓言中所描述的那樣，人類透過感官所見只是影子，唯有透過理性才能接近真理。亞里斯多德則偏向實證與分類，是一位系統化的思想家，致力於將萬物整理歸類。

希臘文化大致可分為幾個主要學派：

• 犬儒學派：以簡樸甚至近乎極端的生活方式為理想，認為幸福來自擺脫慾望與社會束縛。
• 斯多葛學派：強調理性與自制，專注於可控制之事，並平靜接受不可控的命運。
• 伊比鳩魯學派：主張追求快樂，但重點在於精神上的平靜與無痛，而非單純感官放縱。
• 新柏拉圖學派：認為萬物源自唯一的「至高存在（太一）」，世界由其逐步衍生而出。
• 神秘主義：強調超越自我理性與語言的經驗，透過放下自我來接近真理。

此時歐洲思想也逐漸從印歐文化中偏向的多神與循環歷史觀，轉向閃族文化的一神信仰與線性歷史觀，並最終進入以基督教為核心的中世紀世界觀。

中世紀哲學（476 A.D. ~ 1453 A.D.）

歐洲進入長達約一千年的中世紀，宗教（尤其是教會）在思想與社會中佔據主導地位。這段時期常被稱為「黑暗中世紀」，人們的知識與世界觀高度依賴宗教權威。

此時最重要的兩位哲學家是聖奧古斯丁與聖多瑪斯。

聖奧古斯丁將古希臘哲學與基督教思想結合，奠定中世紀神學的重要基礎。聖多瑪斯則試圖調和信仰與理性，認為理性可以理解部分真理，而超越理性的部分則需依靠信仰補足。

文藝復興時期（1300 A.D. ~ 1600 A.D.）

文藝復興標誌著人文主義的回歸，人開始重新重視「人」本身，而非完全以神為中心。科學與神學逐漸分離，人類不再只透過教會理解世界。

隨著宗教改革與思想解放，各領域迅速發展，藝術、科學與哲學百花齊放，也為後來歐洲的全球影響力奠定基礎。

巴洛克時期（1600 A.D. ~ 1750 A.D.）

十七世紀的歐洲思想主要分為兩大陣營：歐陸理性主義與英國經驗主義。

理性主義代表人物有笛卡兒與史賓諾莎。笛卡兒提出「我思故我在」，認為理性是心靈的核心，而情感則多屬於身體機制。史賓諾莎則主張世界一切皆有必然性，人類的自由意志在某種程度上只是幻覺。

經驗主義則以洛克、柏克萊與休姆為代表。洛克認為知識來源於經驗；休姆質疑因果關係是否真的具有必然性；柏克萊則進一步提出唯心論，主張「被感知才存在」。

啟蒙運動之後（1680 A.D. ~ 1800 A.D.）

康德他試圖調和「理性主義」與「經驗主義」的對立，人類用先天理性框架去整理經驗，並且把「事物本身」和「我眼中的事物」做出區隔，我們永遠無法得知世界真正的樣貌。

而讓我覺得很受用的哲學是：如果在任何情況下只做自己想做的事，那就不算是真正的自由獨立，真正的自由獨立，是超脫本身的慾望和惡念。

浪漫主義作為對於啟蒙運動的反動，反對理性，感性至上，主要的哲學家是謝林，強調心靈和物質合而為一，以及對於大自然的崇拜。黑格爾，浪漫主義時代之後最重要的哲學家之一，提倡唯心主義，「真理」是主觀的。歷史總在正反兩方不停的反覆震盪，邁向更自由更理性的境地。齊克果則是反對這些高大上的真理，與其尋找世上唯一真理，不如尋找對個人生命有意義的真理。

近代哲學（1800 A.D. ~ NOW）

馬克思主義深刻影響現代社會思想，他認為歷史由階級鬥爭推動，資本主義最終將過渡到共產主義。面對資本剝削，無產階級革命將成為歷史變革的力量。達爾文的物競天擇，適者生存，應該是大家都耳熟能響。佛洛伊德則提出潛意識是被壓制的念頭、願望、衝突的產物，與其壓制，不如釋放我們的想像力，利用理智來篩選想像力。 在這自由唾手可得的年代，沙特的自由之刑則提出當代社會人的焦慮：你必須為每一個自由的選擇負責。生命的本身可能沒有任何意義，而存在的意義在於創造生命的意義。

後記

利用小說的包裝，把整個歐洲的哲學史按照時間來做概觀的介紹，非常推薦作為認識哲學的入門磚。

筆記

伊甸園：我是誰？世界從何而來？只有強烈的意識到自己會死去，才能體會生命的美好。

魔術師的禮帽：只要有好奇心，就能成為優秀的哲學家。

神話：神話其實就是來解答哲學問題。

自然派哲學家：萬物皆不會變；萬物都是流動的。

德謨克利特斯：原子論，完美解釋萬物皆會變，以及萬物都是流動的。

命運：宿命論，相信世界上發生的事情都是命中注定。

蘇格拉底：最聰明的人了解自己的無知。

雅典：介紹希臘雅典衛城。

柏拉圖：尋求真理，永恆的真善美。

少校的小木屋：人需要尋求哲學問題的答案。

亞理斯多德：是一位偉大的組織家，將世界萬物加以分門別類。

希臘文化：

• 犬儒學派：木桶哲學家。
• 斯多葛學派：以理性面對人生、專注於自身可控制之事並平靜接受不可控。
• 伊比鳩魯學派：花園哲學家。
• 新柏拉圖學派：自我就是神聖之光。
• 神秘主義：唯有放棄自我，才能真正感受自我。

明信片：他們潛入小木屋剛好看到來自黎巴嫩的明信片。

兩種文化：

• 印歐文化：泛神論，輪迴的歷史觀。
• 閃族文化：一神論，猶太、基督、伊斯蘭教，線性的歷史觀。

中世紀：歐洲的黑暗時代，這個時期最重要的兩個哲學家：聖奧古斯丁、聖多瑪斯。(476-1453)

文藝復興：回歸古代的人文主義，科學與神學逐漸脫鉤，人們不再只透過教會和上帝溝通。

巴洛克時期：十七世紀，這時期最重要的兩個哲學家：笛卡兒、史賓諾莎。探討靈魂和身體的關係。

笛卡兒：歐陸理性主義者，我思故我在。心靈的本質就是理性，其他情緒都屬於身體的機制。

史賓諾莎：每一件事情的發生都有其必然性，而人類所謂的「自由意志」其實只是一種幻覺。

洛克：英國經驗主義，知識都是由感官的經驗所獲得的。

休姆：英國經驗主義，因果律批判，因果關係並非客觀存在於世界運作的必然規律。

柏克萊：英國經驗主義，他將經驗主義推向了「唯心論」，東西「不被感知」就不存在。

柏克來山莊：故事回到席妲，揭開蘇菲的世界。

啟蒙：法國啟蒙運動，孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭。自由、平等、博愛。

康德：

• 「事物本身」和「我眼中的事物」做出區隔。
• 如果在任何情況下只做自己想做的事，那就不算是真正的自由獨立。真正的自由獨立，是超脫本身的慾望和惡念。

浪漫主義：反對理性，感性至上。主要的哲學家是謝林，強調心靈和物質合而為一，以及對於大自然的崇拜。

黑格爾：唯心主義，「真理」是主觀的。歷史總在正反兩方不停的反覆震盪，邁向更自由更理性的境地。

齊克果：丹麥哲學家。

• 與其尋找世上唯一真理，不如尋找對個人生命有意義的真理。
• 我之所以相信，正是因為他非理性。
• 生命有三階段：美感階段、道德階段、宗教階段。

馬克思：社會主義是從資本主義過渡到共產主義的階段。面對資本家的剝削，推動無產階級的革命。

達爾文：物競天擇，適者生存。

佛洛伊德：潛意識是被壓力的念頭、願望、衝突。理智是用來篩選想像力。

我們這個時代：沙特的自由之刑。存在的意義在於創造生命的意義。

花園的宴會：故事回到蘇菲的生日宴會。

對位法：故事回到席妲。

宇宙大爆炸：思考宇宙的起源，可以讓我們了解自己的渺小。