大人的心理學

 

是一本關於心理學的故事，可以簡略的了解心理學的發展脈絡。

心理學和哲學

心理學是一門科學嗎？這是近代自從心理學從哲學的範疇獨立出來後的最常見的疑問。簡單來說，科學需要有可證偽性。自從達爾文的演化論出現後，讓我們可以藉由動物的認知行為，來研究人類的心理學。接著青蛙的反射實驗，成為了神經科學的開端。總的來說，哲學思辨是屬於人文學科，而心理學是屬於科學的一部份。

心理學的發展

威廉。馮德，成立人類史上第一間心理學的實驗室，人稱心理學之父，從此心理學的序幕就此展開。馮德首創以「內省法」來探究人的「心之結構」，複雜的心理經驗，可以分解成基本元素來研究。美國心理學之父：威廉。詹姆士，正式與歐洲心理學分道揚鑣，提出功能主義，焦點不在心智結構，而是心智的功能。

心理學三大學派：精神分析學派、行為主義學派、人本主義學派。

• 精神分析學派：佛洛伊德，主觀，潛意識，行為和心理狀態是由早期經驗所決定的。
• 行為主義學派：華生，心理學只研究「可觀察的行為」，巴夫洛夫的制約實驗。
• 人本主義學派：馬斯洛，需求層次理論。

知識是如何獲得的

哲學方面的辯論很早就開始了。英國經驗主義和歐陸的理性主義的辯論。經驗主義的貝克來認為未被感知的事物即不存在。但是亞里斯多德認為聯想是知識的基礎，笛卡兒也也認為光靠理性推演就能得到某些確定真理。彌爾則認為我們對世界的知識終究還是建立在經驗之上。這裡延伸出一些哲學議題：自由意志究竟存不存在，但這部分不屬於心理學範疇，所以就不贅述了。

先天論認為知識是先天就存在的，但是白板論認為人出生時心靈像一張空白石板，知識與人格主要來自後天經驗與學習，榮格的集體潛意識則認為人類進化的精神遺產，重新誕生於每一個個體的大腦中。康德的思想範疇認為人不是被動接受世界，而是大腦會主動用某些先天框架去整理經驗。認知心理學家認為學習是非常個人的事，不存在單一最好的方式，所以學習本身就是一個試錯、並且了解自我的過程。

自我與社會

社會達爾文主義認為建議智力低下的人打消繁衍的念頭，但後來發現智力是遺傳和環境聯手建構的。佛洛依德強調性層面是所有人格的決定因素；榮格則認為環境因素對於建構自我非常重要；阿德勒認為童年的經驗會形塑成年後的人生。

霍爾功能主義學派認為小孩教養應該少點多愁善感，多打點屁股，還好目前這個學派以不被世人所接受。哈洛的母猴依附實驗則顯示幼兒依附的核心不只是食物，而是溫暖與安全感。馬斯洛說人類的終極目標就是自我實現，認知失調就是人的想法與行為互相矛盾時產生心理不適，因此會傾向合理化或改變認知來恢復一致性。榮格認為人生的後半目標就是整合和接納自己。

霍布斯認為人天生會自私的互相殘殺；盧梭則認為人天生高貴而尊嚴。金巴多的監獄實驗顯示情境與社會角色會強烈影響人的行為。跟著群眾走會讓我們的生活好過許多，因為服從權威可以將思考的必要程度降至最低，這符合我們的動物天性。米爾格蘭的服從權威服從權威實驗則是佐證了這個理論，普通人可能因服從權威，而做出違反自己良心的行為。

精神失常

古羅馬人認為，精神失常與月亮有關，因此拉丁文中的「luna（月亮）」後來成為英文 lunatic（瘋子）的語源。隨著科學發展，心理學開始研究大腦功能局部化，試圖理解大腦生理狀態與心理困擾之間的關聯，精神疾病也逐漸被視為可以研究與治療的現象。之後，佛洛依德提出精神分析理論，認為成人的焦慮、壓抑與人格問題，多半源自童年創傷與潛意識衝突。而 羅森漢的假病人實驗，更進一步指出精神疾病診斷可能受到社會標籤影響；一旦被視為精神病患，人們往往會用既定框架解讀其所有行為。在精神病院裡，要證明自己是正常人是相當困難的事。

後記

心理學是近代才逐漸被重視與發展的科學，在醫學發達的今日，除了生理的健康，人們也逐漸意識到心理健康的重要性。心理學是一門從哲學獨立出來的科學，因此深受哲學的歷史脈絡影響，但是他與哲學最大的不同，就是他必須符合科學的可證偽性。

本書的英文原文書名是「The Story of Psychology」，所以其實是在講述心理學的歷史故事，但是內容稍嫌鬆散，建議邊閱讀邊查詢相關知識會比較好理解。

筆記

第一章：心智是什麼，位於何處？

• 二元論：心智和身體是分開的。
• 一元論：唯物論和唯心論。
• 柏拉圖靈魂三部分：慾望、情感、理性。
• 笛卡兒認為身體和靈魂會相互交流，只是方式未知。
• 史賓諾莎的決定論，意味根本沒有自由意志這玩意。
• 二十世紀心理學派主要由「行為學派」主導。

第二章：測量心智

• 要符合科學條件，必須滿足可證偽性。
• 達爾文的演化論，讓我們可以藉由動物的認知行為，進而研究人類心理學。
• 青蛙的反射實驗，成為神經科學的開端。

第三章：心智與方法

• 心理學之父：威廉。馮德，成立人類史上第一間心理學的實驗室。
• 馮德首創以「內省法」來探究人的「心之結構」。結構主義，複雜的心理經驗，可以分解成基本元素來研究。
• 美國心理學之父：威廉。詹姆士，正式與歐洲心理學分道揚鑣。功能主義，焦點不在心智結構，而是心智的功能。
• 完形心理學：了解支配我們感知世界的方式。
• 心理學三大學派：
  • 精神分析學派：佛洛伊德，主觀，潛意識，行為和心理狀態是由早期經驗所決定的。
  • 行為主義學派：華生，心理學只研究「可觀察的行為」，巴夫洛夫的制約實驗。
  • 人本主義學派：馬斯洛，需求層次理論。

第四章：知識是天生或習得？

• 我們究竟是如何獲得知識的？這個問題困擾哲學家和心理學家數千年。
• 理性主義與經驗主義的辯論。
• 洛克：釐清知覺如何生成，就可以理解我們如何獲取知識。
• 貝克來：未被感知的事物即不存在。
• 亞理斯多德：聯想就是知識的基礎。
• 彌爾：解釋心智是如何遵循聯想法則。按照此說法，創造力和自由意志將不復存在。
• 亥姆霍茲：利用過往經驗的身體來理解接收我們感知的事物，而非被動接收。

第五章：精神的砌塊

• 心智是如何組織和連結材料的？
• 先天論：某些類型的知識是天生的。
• 榮格的集體潛意識：人類進化的精神遺產，重新誕生於每一個個體的大腦中。
• 白板說：人出生時心靈像一張空白石板，知識與人格主要來自後天經驗與學習。
• 康德的思想範疇：人不是被動接受世界，而是大腦會主動用某些先天框架去整理經驗。
• 你見到的是你所期望見到的。
• 反射：沒有大腦參與的刺激反應。本能：不用學就會的行為。
• 學習是嘗試錯誤的過程。
• 行為學派認為學習是一種生理程式設計的過程。
• 認知心理學家認為學習是非常個人的事，不存在單一最好的方式。
• 成年人主要透過創造力和洞察力來學習。

第六章：自我

• 我們的個性、能力、行為有多少是天生，有多少是後天的？
• 社會達爾文主義：建議智力低下的人打消繁衍的念頭。
• 智力是遺傳和環境聯手建構的。
• 佛洛依德強調性層面是所有人格的決定因素。
• 榮格則認為環境因素對於建構自我非常重要。
• 阿德勒認為童年的經驗會形塑成年後的人生。
• 霍爾功能主義學派：小孩教養應該少點多愁善感，多打點屁股。
• 哈洛的母猴依附實驗：幼兒依附的核心不只是食物，而是溫暖與安全感。
• 馬斯洛：人類的終極目標就是自我實現。
• 認知失調：人的想法與行為互相矛盾時產生心理不適，因此會傾向合理化或改變認知來恢復一致性。
• 人生的後半目標就是整合和接納自己。

第七章：社會

• 霍布斯認為人天生會自私的互相殘殺；盧梭則認為人天生高貴而尊嚴。
• 金巴多的監獄實驗：情境與社會角色，會強烈影響人的行為。
• 跟著群眾走會讓我們的生活好過許多。
• 米爾格蘭的服從權威服從權威實驗：普通人可能因服從權威，而做出違反自己良心的行為。
• 服從權威可以將思考的必要程度降至最低。
• 在自我實現的路上，我們都必須先滿足他人的需求。

第八章：變態心理學

• 古羅馬人認為精神失常是受到月亮的影響。
• 大腦功能局部化：大腦的生理狀態和心理困擾的關聯性開始被研究。
• 佛洛依德：成人心智的混亂都是過往創傷所造成的。
• 羅漢森的假病人實驗：一旦被貼上「精神病患」標籤，別人會用那個框架解讀你的一切行為。